三輪山を しかも隠すか 雲だにも 情あらなも 隠さふべしや 

( 懐かしい三輪山をそんなにも隠すのか。せめて雲だけでも思いやりの心があって ほしい。そんなにも隠し続けてよいものか。）

三輪山は邇芸速日命の山です。

P.S.

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もし人間がアーリマンへと続く潮流を正しい方法で理解し、洞察し、つい先日お話ししたような正しい軌道へと向かうことがないならば、何が起こるでしょうか。そうなれば、アーリマンが特定の時機に西欧世界に受肉するとすぐに、人類の文化はアーリマン化されることになります。アーリマンは何をもたらすのでしょうか。アーリマンはみごとな技術を用いて、霊視的な知識に関して、それまでは大変な苦労と努力と引き換えにすることによってのみ獲得することができた、あらゆるものをもたらします。それがいかに計り知れないほど快適なものになるか、考えてみてください。

人間は何もする必要がなくなるのです。人間は物質的に安穏と生きることができるようになるでしょう。人間は戦争の破局がやって来たあとですら、食べたり飲んだりすることができるようになるでしょう。そしてなんらかの精神的な努力について、心を煩わせる必要もなくなるでしょう。アーリマン的な潮流は「美しく、善く」進行していくことでしょう。正しい時期にアーリマンが西欧世界に受肉するならば、アーリマンは巨大な秘儀の学校(引用者注：インターネットのことか？)を創設するでしょう。

この秘儀の学校では極めて壮大な魔術が行われ、それ以前は苦労することによってのみ獲得できたあらゆるものが、人類の上に注ぎ込まれることになるでしょう。

私たちはここで、「地上に降りてくるアーリマンが一種の悪魔のような姿をして、人間に可能な限りの悪を働く」などという俗物的な考え方をしてはなりません。そうではないのです。「私たちは精神科学について何も知りたくない」と言う不精な人たちは皆、アーリマンの魔力に負けてしまうのです。

と言うのも、アーリマンは壮大な方法で、魔術によって非常に多くの人間を霊視者にすることができるからです。アーリマンは個々の人間を恐ろしいほど霊視的にするでしょう。しかしどのように霊視的になるかは、個々の人間でまったく、異なっています。一人の人間が見るものは二番目の人間には、そして三番目の人間には見えないのです。　人々は混乱し、霊視的な知恵の基礎を受け取ったにもかかわらず、互いに争ったりけんかしたりするようになります。

なぜならさまざまな人間が見るものは、それぞれ極めて異なったものになるからです。しかし最終的には、人々は自分たちの霊視能力に非常に満足するようになるでしょう。というのも、彼らはそれぞれ霊界（引用者注：ネット世界？）を覗き見ることができるようになるからです。しかしその結果、地球の文化はすべてアーリマンの手に落ちることになるでしょう。　


自分の力で身につけなかったものをアーリマンから受け取る（引用者注：AIに精神的作業を丸投げすること？）ことで、人類はアーリマンの手に落ちるでしょう。「今の状態に留まりなさい。君たちが望むなら、アーリマンは君たちを全員、霊視的にするだろう。そして君たちはそれを望むだろう。なぜなら、アーリマンは大きな力を持つようになるのだから」というのは、人間に与えうる最も悪い助言になるでしょう。

その結果、地球上にアーリマンの王国が建設され、地球全体がアーリマン化されるでしょう。そして、それまで人間の文化によって築き上げられてきたものは、いわば崩壊していくことになるでしょう。現代の人間が無意識的な傾向の中で欲している善くないことが、すべて実現されることになるでしょう。(『悪の秘儀』P201)

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かつて中坊だった時代、私は音楽ランキング番組が大嫌いだった。だから、NHK-FMのリクエスト番組（地元放送局制作もの）が一番のお気に入りだった。



「みんなが知らない聴いたこともない音楽、聴いたこともない声、ん、なんかこれまでとちがうぞ、なんだこれミュージシャン体験」こそ至宝、それを探すべきだ。中坊の私は、生意気にも、そう思っていた。「自分の精神生活と強く結びついた音楽」は自分だけの心の中に秘して守るべき宝物だった。

「推し活」（反感を感じる言葉だ）してますなんて、「誰かに教える必要がある」か？

おおかた、これもトム・ソーヤー商法家たち界隈の「商売用語」なんだろう。

「静かに何かを心に抱いたまま、誰にも明かさない生活（～活動ではない）をしている１５歳」は、実はたくさんいるはずだ。こんにち無限に増殖したように見えるリトル・トム・ソーヤーたちの出す騒音をかき分けていけば、「まさか、君が・・・・」と思うような少年少女たちが、きっと生きている。

P.S.
ちなみに今回掲げた絵は、１５歳のとき、私は毎週６時（月～金）土曜３時から何をしていたかを表現したものだ。

いきなり、ラジオから、アナログシンセ音による

テンテン・テテテテンテン、テテテテンテン、テーテテンというイントロが流れてきた。そして

たとえ君が目の前にひざまづいて「すべてを忘れて欲しい」と涙流しても

と今まで聴いたことのない「ものすごく変な声に聞こえる歌」が流れてきた。

私は上半身を起こして、「え、なになになに、すごい変な声、女の人が歌ってるのかな？」

と思いながら興味津々となり、曲名の紹介を待った。すると

オフコースの「眠れぬ夜」でした、との紹介があった。それがオフコースとの初めての邂逅だった。

こんにち小田和正の声を「女の人？」と思うような人はいないと思うけど、１５歳当時の自分には、それだけで（男か女かわからないけどスゴいいい声に巡り合ったという）「ひとつの衝撃体験」だった。当時私同様に「変な声」と感じた中学生がたくさんいただろうと思う。

P.S.2
むかしブログでラジカセを２台駆使して、カセットテープに多重録音したものを友人に聴かせたら、その、さらに友人つながりで、その当時自分の中学で一番ギターがうまかったA君に自宅に招待されたことがある、と書いたことがあった。

その多重録音のなかみこそ、オフコースの「眠れぬ夜」だった。出だしのイントロ含め、全部アコースティックギターだったけど。

P.S.3
ちなみに絵の中では「長髪」だけど、もちろんほかの地元の中坊同様坊主頭だった。

P.S.4
さらにちなみにだが、今季アニメ「魔王の娘は優しすぎる!!」に登場してくる魔王は「アーリマン」という名前だ。エーテル体という言葉は、日本のアニメでも頻繁に耳にするようになったけど、アニメのなかで「アーリマン」は初めてだ。日本の漫画家やアニメ関係者にはシュタイナーの隠れ読者がたくさんいると、昔語ったけど、どのくらいの規模で浸透しているのかは私には不明である。

SONYの純正品に比べて、右スティック感度が低いのか、スイング結果がエクセレントばかりになって、「うわー、やっぱ道具の選択って大切なんだ」と思いました。「低感度」の（というかスティックの動きが固い）せいで、逆に打ち出しが「とても安定的」に行えるようになりました。

代わりに左のスティックも有線の純正品に比べて繊細な動きをしなくなったので、風力情報によって打ち出し方向を左右に適度に振る操作に逆に時間がかかるようになりました。でもこれは慣れでカバーできそうです。ということで、有線から無線に変えた判断は、プラスマイナスで言えば、総合的にはプラスです。

今後は「無線式」でグランドスラムを目指そうと思います。

それでこの取り残された５歳の女の子の報道記事をきっかけに、試しにYahoo!の「家族間の事件」を扱った記事をPCのメモ帳に転記して集め始めたら、ひと月で膨大な数になった。それを去年の１２月まで続けたのだが、毎日毎日、日本のどこかで、夫婦間で、親子間で、兄弟姉妹間で、「暴力＆殺人事件」や「死体放置事件」や「心中事件」が起きていて、もうほんとにいやになったので、記事を集めるのは去年でやめにして、集めた記事も削除してしまった。

こんな記事ばかり集めて読んでいたら気分が悪くなるばかりだし、熱心に記事を読んでいる自分の周りに悪霊さえ寄ってきかねないと思ったのだった。

Yahoo!は、なんでこれほどまでに家族間の事件を頻繁に取り上げるようになったんだろう。統計的に過去に比べて家族問題が急に増えたというわけではあるまいにと思う。「彼ら」の編集方針に、何か隠れた意図でもあるんだろうか、とまで疑ったほどだった。

ちなみに実話めかして感動的な話を聞かせてくれる、いわゆる嘘松系の書き手が（アニメ銀魂の「自動車教習編」はそれをメタ次元で指摘してくれているいい教材だ）２チャンネル全盛時代に暗躍したものだが、この手の文芸の才能のある者たちの一部は、こんにちYouTube事業を手がける大小あまたある企画事務所の雇われ作家として、人情話や都市伝説、恋愛コンテンツから占いにいたるまで、それどころか、すでにあらゆる領域であれやこれやの作り話の台本を書き、企画事務所の雇われ者である動画作成担当者に渡しているんだろう。

「次は〇〇のテーマで１５分用の台本を作れ」という指令のもと、締め切りに追われながら「作り話」の台本を書き、動画作成者がそれをもとに動画を作り、「この絵を見てAと思った人はこれこれの可能性があり、Bと思った人は、こういう傾向がある」とかなんとか…、そのような話を真に受けて真剣に動画に付き合っている視聴者たちをカモにして稼いでる。

オールドメディアからニューメディアまで、結局、「言葉で騙して稼ぐ」という手法に違いはない。重要なのは「一か所に人(耳目)を集める」ことなのだから。人（企業が商品を売りつけたい相手）を一か所に集めるから、視聴者に企業CMを見せませんか、CMは売り上げに大貢献してくれるでしょう」。そう言って「企業という本来の顧客（これもまたカモ）」相手に法外な広告料を吹っ掛けてきた。かつてメディアがマス（巨大）化していく時代にこの手法（金の集め方）を考え付いた人物（西洋人の誰か）は、すばらしいアイデアマンだったのであり、希代の詐欺師だったとも言える。

Yahoo!に載る記事の話に戻ろう。「彼ら」が事件として載せている記事のなかには「ある都市の夫が妻を殴った」いう趣旨の実名なしの話があり、ただの夫婦喧嘩なのに、なぜこの程度の話まで全国に「さらす」（報道する）のか理解に苦しむような編集方針ではあった。「名前を伏せて報道しているんだから、ほんとにこんな事件が起きてなくても記者が創作することも現代では簡単だろう」と疑いたくなったこともあった。

「昭和の奥さんは殴られたら我慢したが、令和の奥さんはその場でスマホから警察に電話する。すると、その事件の起きた場所が当事者たちの名前を伏せたうえでYahoo!で全国報道される」

他にも父親が息子に暴力をふるい、息子がその場で警察に連絡してYahoo!の記事になったものなど、いろいろとバリエーションがあった。かつてはうちうちでやり過ごされていた家族間の暴力問題は、いまでは即刑事事件になるというのが令和式だということなのだろうか。

Yahoo!に載る家族問題では、夫VS妻、親VS子、兄VS弟、祖父母VS孫などなど、加害者と被害者においても、いろんな組み合わせで事件になっている。

「ニッポン人てこんなに家族の仲が悪いんだ」と思ってしまう。

「毒親」や「親ガチャ」という言葉がネット世界を頻繁に飛び交う時代にもなった。もしかして今や世の中はいわゆる「毒親」で満ちてるんだろうか、と思う。

昭和時代に相良直美が「世界はふたりのために」という歌で大人気になったが、子どもが生まれると「世界はふたりのため」にあるんじゃないとすぐ気づくことになる。それでも昭和時代はまだ「家族の紐帯は堅固」だったんじゃないかと思う。女性の忍従という但し書きは必要ではあるけれども。

こんにちでは子供は成人後「隠れた恨みの念」を親に対して抱き続けていることが多いのかもしれない。その子は「家族運営における、模倣先、よき家庭モデルを知らない」ことで、結局自身も毒親化するんだろう。

今の若者たちにとって、こんにち家族を持つことは、親の側にとっても子供の側にとっても、「未来に発動する時限爆弾」をみずから確率的に用意しているようなものだ。

「家族を持つことはリスクである」

そもそも結婚しなければ、将来爆発するかもしれない時限爆弾を作り出し、そのスイッチを押すこともないし、そうなれば「家族」の加害者になることも被害者になることもない。

そんな表現がごく当然のようにネット上を飛び交う時代になった。


Yahoo!で毎日のように「家族の地獄化」を提供すべき話題として読者に見せつけるようになった。

年齢が８０歳を超えてから、ついに自宅で同居している息子に殺される母親や、殺人ではないけれども、病死したままほっておかれた母親の事件が去年あまりにも多かったことに愕然とする。

「息子を持つこともまたリスクである」

同居息子との関係における高齢の母親の受難報道をこれだけたくさん見せられると、まだ若い母親の中にはそんな思いに漠然ととらわれてしまった人も、あるいはいるのかもしれない。

今回こんな記事を書く気になったのは、YouTubeでたまたま見かけた新築住宅の流行に関して、以下のような「意外な言葉」が解説文に添えられていたことがきっかけだった。



「家族を持つリスク」

昭和時代には聞いたことのない表現だ。


実際の動画は以下。




今の世の中、いろんなことが複雑になりすぎて、家族は、もはや心のよりどころじゃないっていう話なんだろう。

「人間はひとりの方がいい」と歌ったのは森田公一とトップギャランだった。

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さらに愛子内親王殿下が馬の祭典に出席して、彼女と対面した若い馬が緊張で歯ぎしりをしていた、というニュースを見ました。

そのニュースに接したとき、シュタイナーの、馬についての発言を思い出しました。

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人間が世界を見ているように、動物も----高等動物もまた----世界を見ていると信ずることは無意味なことです。しかしこの点に関して現代人は正しいことを全く理解できないでいます。

現代人は、彼が馬の傍に立つとき、彼が馬を見るのと全く同じように馬も彼を見ていると信じています。馬が眼を持っているからといって、人間が馬を見るように馬も人間を見ていると信ずることは、現代人にとってはごく自然なことです。それでもやはりそれは馬鹿げたことです。

何故なら人間は透視能力なしには天使を観ることはできませんが、同様に馬も透視能力なしには人間を観ることはできないからです。何故なら馬にとっての人間は単に物質的に存在としてそこに居るのではなく、精神的存在としてのみそこに居るからです。馬はある特定の透視能力に恵まれているがゆえに、馬にとっては天使のような人間存在を知覚することができるのです。

馬が人間の中に見るものは、私たちが馬の中に見るものとは全く別物です。歩き回る私たち人間は高等動物にとってもまさしく幽霊のような存在なのです。

もしいつか動物が固有の言葉を、つまり人々が今日動物に《語ら》せるようにではなく、その固有の言葉で語ることができるならば、動物は人間を自分たちと同等の存在者と看做すことは決してなく、自分たちよりも高等なもの、霊的な存在と看做すであろうことを人間はきっと理解するでしょう。動物たちが自分の肉体を血と肉から成り立つと考えたにしても、彼らは決して人間を血と肉から成り立つとは考えないでしょう。(『新しい建築様式への道』)

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動物には霊視力があるとシュタイナーは語っています。

ペットとともに暮らしている人に、「彼らは飼い主には見えていない何かに反応しているんじゃないか？、と思った瞬間がありますか？」と尋ねたら「はい、あります」と答える人は多いでしょう。

愛子内親王殿下の前に連れてこられた「若い馬」が普段人前でしないような「反応」を見せたのは、どういう事情からだろうと空想しました。

そう思いながら暮らしていたら、最近また彼女の動物がらみのエピソードに遭遇しました。




不可思議な話です。

シュタイナーは声を発することのできない系統の生き物の「視力」についても語っています。

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内面から音を発しない動物はすべて現在でも月紀の形象意識を有しています。このような動物は人間のようにはっきりした境界を持った表象像を見るのではありません。たとえば蟹のような低級動物が醜悪な印象を与える表象像を知覚すると、違う方向に回避していきます。蟹は対象を見るのではなく、反感を呼び起こす像の中に危険性を見るのです。(『薔薇十字会の神智学』)

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太古には誰もが秘儀に参入、つまり霊界を体験することができた、とシュタイナーは言います。「一般民衆」からその力が奪われたのが今から５０００年ほど前だと。ただその歴史的事件は、すべての人類から一気に素質が消えた事件なのではなく、目安としての時代区分です。

そしてだんだんと「その素質」を残していた人々も減っていき（その力を持っていた人々のなかから王となる人物が選ばれる時代が続きます）、紀元３、４世紀には遺伝的な素質によって霊界参入をはたすことのできた人々もいなくなって（王権における、ある種の唯物論、血統主義という不正の時代が始まりました）、こんにちに到ります。

勝海舟が咸臨丸で米国へ行き、その体験をもとに米国の政体について横井小楠に話したとき、「ははあ、堯舜の時代のようですな」と返答したという逸話を司馬遼太郎がエッセイで紹介しています。そういう横井小楠の反応を見て、勝海舟が「横井小楠というのはとんでもねえ切れ者だ」と感動したとかいう話です。

堯舜の時代の話というのは、中国の神話時代の話です。「当時の中国の統治者たち」は、「血統」によって王権移譲を行っていたのではなく、「その能力があるかどうか」ということに重きを置いていたという話を、米国の入れ札制度（選挙制度）について勝海舟から聴いて、自分の持つ古典の知識から連想し、即座に「似ているもの」として取り出したのでした。

太古において「能力」とは現代人が連想するこんにち的な政治的才覚ではなく、秘儀参入者であるかどうかということでした。

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宗教改革とルネッサンス以来、現代文明の中に、経済的な人間が指導的な支配者のタイプとして現れるようになりました。これは歴史上の事実です。私が今日、「ルシファー的な時代」として描き出した古代まで時間を遡ってみましょう。当時は誰が支配者のタイプだったのでしょうか。秘儀参入者です。エジプトのファラオも、バビロニアの支配者も、アジアの支配者も、すべて秘儀参入者でした。（『悪の秘儀』）
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もちろん、太古、日本という土地に住んでいた人々も「秘儀参入者」によって統治されていました（神社文化というのは、秘儀参入者を敬う行為が「後代」形になって現れたものです）。

このことを「はっきりと告げる人」が、YouTubeなどで「思想発信」している、日本上げ系人士のなかに一人もいないことが残念です。そしてアニミズムというような「西洋近代思想用語」を無批判に価値ある思想だと「自動連想」しているという「自覚がない人々」、唯物論の下で生まれた概念を日本上げのために使う滑稽さに気が付かない人々がいまなお多いことが残念です。

イギリス人が近代に入って、ゲルマン系民族がいまなお維持しているガイスト概念を失ったので（つまり、より世界を唯物論的に眺めるようになったので）、「ドイツ語のガイストと語源を同じくするゴーストという言葉」が本来のニュアンスを失ってしまい、代わりにスピリットを用いるようになった、と以前語りました。

「唯物論全盛時代になって出現したスピリットという言葉」をドイツ語で言うところのガイストの「同意語」として、ゴーストの代わりに使うようになった人々の言葉遣いを無批判に受け入れて使っている非英語話者（たとえば日本人）たる自分は、道化ではないか、と感じることのできる人は少数です。YouTubeでは道化者の日本人がたくさん活躍していいます。「人間は魂（ソウル）と肉体（ボディ）からのみ成る」（キリスト教）と教え込まれた人々が、近代に「スピリットという代替用語」を使って「霊・精神」の話をし、それを有難がって聴き、さらにはそれを日本に輸入して同胞に「その用語」を使って布教活動をする姿を一度俯瞰的に眺めてみましょう。

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英米の左道オカルト結社は英語を世界支配言語にしようとしている。真実を表現するのに適さない英語を世界言語にしようとする左道オカルト結社の影響下にある心魂は、大天使と結びつくことができず、アーリマンに捕らわれる。北アメリカにおいては、アーリマンの指導・活動が優勢である。（『シュタイナー用語辞典』）
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シュタイナーの生きていた時代はまだ中央ヨーロッパの精神の力がかろうじて働いていましたが、第二次世界大戦を境に、世界は英語の力に完全に制圧される時代に至っています。歴史的にはヨーロッパにおいて、ラテン系諸国の力が排除され、次に中央ヨーロッパ（ゲルマン系）諸国の力が排除されたあとの状況が現在です。ですから「彼ら」は「英語を世界支配言語にしようとしている」ではなく、こんにちすでに「支配済み」なのです。

引用文の「英語は真実を表現するのに適さない」に出てくる「信実」とは「霊界＝精神界」のことです。工業的な電気信号が高速で世界中を走り回る世界を支える言語は、「英語」で書かれています。こんにち電気と英語を操る人々が人間の物質界生活の基礎部分を管理するエージェントになっています。

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電気がなかったころは、アーリマン的な力が常には存在せず、精神性に到るのが困難ではなかった。蒸気機関の発展にはアーリマンが働きかけた。ルシファーが心魂的存在であるのに対し、アーリマンは精神的存在である。ヨーロッパ文化は長年ルシファーに支配されていたが、いまや才能試験など、アーリマン的になっている。世界の機械的・数学的把握、経済至上主義、国粋主義、福音書の一面的把握が、アーリマンの受肉を準備する。（『シュタイナー用語辞典』）
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シュタイナーのいう「ルシファーの時代（人々が霊界にしか興味を持てなかった時代）」というのは、今から５０００年前にさかのぼる時代を指します。さらに５０００年さかのぼると、人類一般が皆霊界参入者だった時代に到ります。５０００年前（紀元前３０００年代）に「ルシファーの時代」が去りました。カリ・ユガの時代の到来です。ただし紀元前２０００年代に中国にルシファーが人となって生まれたと言います。そしてその２０００年後キリストが人となって生まれ、さらにその２０００年後、西洋世界にアーリマンが人となって生まれます。現在は「アーリマンの時代（人々が物質界にしか興味を持てない時代）」です。いま人となったアーリマンが、地上を歩きまわっている真っ最中です。

かつて秘儀に参入できた人も、こんにち、遺伝的な力に頼ることができなくなったゆえに、「かつて秘儀参入者であった自分」のことを思い出せません。

しかしシュタイナーによれば、１９世紀後半に時代はカリ・ユガ時代を脱し、修行によらずに秘儀参入を果たせる人々が、これから１０００年あるいは１５００年をかけて、だんだん増えていくという話です。こんにちにおいても、人に言えない奇妙な体験をする人々が増えているんでしょうか？　

こんにち「硬化しきった身体」のなかで生きなければならないという制約下にある人々も、次回の物質界への転生においては、こんにちとは異なった身体のなかで霊界意識を持つようになるという話です。例外はありますが、人間はおおむね１０００年～１２００年周期で物質界に転生してきたというのがシュタイナーの見立てですから。




第５根源人種時代のこの時期の人類の「文化位置」について図像を描いてみました。６という数字を右側に倒したイメージです。６という数字を逆向きに書き始める直前まで、人類はアトランティス人として生きていました。そして地上から一掃されたのち、神々（大天使たち）が、６の文字を順番に地上に描いていきます。

１インド（蟹座時代)  ２ペルシア（双子座時代）３エジプト（牡牛座時代）　
４ギリシア・ローマ（牡羊座時代）　５ゲルマン・アングロ＝サクソン（魚座時代）
６ロシア（水瓶座時代）７アメリカ（山羊座時代）

文化期は春分星座がひとつ移動するごとに、およそ２０００年単位で進展してきました。現在の位置は５です。唯物論的感性＆英語全盛時代ですね。ですからYouTube上でよく見かける、米国発のモダンな（こんにち的な）「スピリチュアル」な話も唯物論的感性によって「連想＆類推」されたイメージで語られています。「理解する・納得する＝何かと結びつける」ための「連想イメージ」を自分たちの中にある物質界体験のイメージの保管庫から引き出さざるをえない人々にとって、この運動がビジネス側により親和性を持った運動なら、運動の担い手は「いまの人類の連想イメージ」に迎合した説明をするでしょう。しかしこれが１０００年後にロシア文化期に移動します。前時代には「田舎者扱い」されていた民族が、「新たな時代精神」に目覚めると、こんにち「それが当たり前だ」と思われていた人間の生き方に変化をもたらします。いま、前時代（ギリシア・ローマ時代）に田舎者扱いされていたゲルマン・アングロ＝サクソン人たちが「時代の仕事」をしている最中です。そして「こんにちの田舎者たるロシア人」が「時代の仕事」を担う未来がやってくるというのが、ルドルフ・シュタイナーが語っていたことでした。私たちの時間感覚からすれば、まだまだ遠い先の話ではありますが。

P.S. そういえば、園遊会で武豊騎手と対面した皇后陛下の口から、スペシャルウィーク（もちろん本物の馬の方です。アニメ「ウマ娘」一期では主人公役でした）の話題が皇宮警察との関連で飛び出してきたのは、タイムリーな話題選びだったなあと思いました。あの動画を見た時、「天皇ご一家は自宅でアニメ（ウマ娘）を見ていたに違いない」と思った人がたくさんいたでしょうねえ。

「クリスマス・キャロル」は、単なるクリスマスの物語ではありません。この作品には、普遍的なテーマが込められています。

人間の再生: スクルージの変化は、人がいつでも過ちを悔い改め、良い方向へ変わることができるという希望を示しています。

慈悲と寛容: 富があっても心が貧しいスクルージと、貧しくとも心が豊かな人々との対比は、真の幸福がどこにあるのかを問いかけます。

社会的責任: 貧しい人々への無関心や、弱者への冷遇がどのような結果を招くのか、当時の社会問題へのディケンズのメッセージが込められています。
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